Aquella falsa libertad
Se fue haciendo camino entre los canales de TV, lo llamaban por la cantidad de comentarios que generaba. Nadie lo tomó en serio hasta que fue demasiado fuerte y demasiado tarde. En sólo unos años se convirtió en presidente de la Nación con un discurso simple y eficaz. ¿Qué hay detrás de la libertad que plantea Javier Milei? ¿Cómo logró asociar tan fuertemente su imagen a tal concepto?. Por Mateo Insaurralde
Archivos del riesgo. Apuntes desde el giro afectivo
Poco más de veinte años después del 2001 y su signatura histórica, asistimos a un clima de incertidumbre en el que solo podemos aferrarnos al riesgo de perderlo todo. Por Daniela Losiggio Y Natalia Taccetta
El hacer artístico y su tarea de resistencia frente al negacionismo histórico
Desde los aportes del filósofo argentino Luis Juan Guerrero, desarrollaremos las posibilidades del arte en clave de resistencias por su inmenso poder para la preservación de la cultura y la memoria, buscando cuestionar el negacionismo violento que se ha instalado en el poder. Veremos además en el caso del Siluetazo el ejemplo vivo de lo que el arte en clave de resistencia puede lograr. Por Diego Lucas Cordeu
Quién le teme a las chicas
El último libro de Judith Butler ¿Quién le teme al género? (2024) intenta comprender la base ideológica de los movimientos “anti ideología de género”. La sensación de precariedad e inestabilidad se traduce en miedo a lo que parece desestabilizarnos, sea real o fantasioso: así es que el “género” se presenta como un sentido cargado que permite unificar pasiones políticas contra personas, cuerpos e ideas que se presentan desestabilizadoras del estatus quo. Por Mili Villar
El cosplay nuevo de la emperatriz
Es difícil especificar un único suceso que la haya instalado totalmente en la escena pública. Habrá quienes la hayan visto lanzar el huevazo al móvil de C5N en la pandemia, presentar la propuesta de renuncia a la paternidad, los repetidos vaticinios de cierre de la TV Pública, el INCAA, el CONICET, y muchos otros grandes éxitos. Lilia Lemoine es aludida a menudo como la más polémica de La Libertad Avanza, una descripción que, de tanto que la disfruta, hasta ha replicado en alguna ocasión. Por Sofía Checchi
La estética de la venganza en Bacurau
El presente texto aborda la opresión estatal y la resistencia de una comunidad brasileña contra fuerzas externas a través de la “estética de la venganza” de la película Bacurau (Kleber Mendonça Filho; Juliano Dornelles, 2019). Por Isabelle do Pilar Mendes y Tatiana Gomes dos Santos
¿Quieres ser millonario, niño?
Niños emprendedores y adolescentes empresarios inundan las redes. Con tonos de gurú asertivo, coaching y autoayuda, les prometen a sus coetáneos progreso y éxito en el único plano que resulta relevante en la actualidad: el económico. Pobreza generalizada, retracción democrática y una variación cruel de la oposición entre generaciones. Por Pía Leavy y Paülah Nurit Shabel
¿Qué imágenes construirán nuestro presente?
Este texto no pretende bosquejar vaticinios, sino plantear una pregunta acerca de las imágenes que sobreviven recuperando experiencias del cine documental argentino y el modo en que ha quedado registrada la urgencia para establecer un diálogo con la memoria política del presente. Por Mercedes Orden
Un servidor de pasado en copa nueva
De antiguas alegorías a la inteligencia artificial: la producción digital libertariana expone las ambivalencias temporales y afectivas de nuestra cultura visual y el presente político del país. Aquí propongo una mirada desde la tradición de la iconografía política. Por Greta Winckler
La banalidad de la transparencia
Asistimos a un agotamiento del lenguaje que nos habla. Mientras distintos referentes del gobierno anarco-capitalista que se impuso de forma contundente en nuestro país en el 2023 declaran abiertamente su misoginia, su homofobia, su fascismo y su desprecio radical hacia lo diferente, quienes creemos aún –y a pesar de todo– que la política puede ser una herramienta transformadora sentimos que hablamos para nosotros mismos en una cámara de vacío en la que la voz, presa de la indignación, no sale: no encontramos las palabras y las formas adecuadas para reaccionar a la abyección. Por Julia González Narvarte